انقلاب اسلامی که احیا گر هویت گم شده ی ملی مبتنی بر مبانی، ارزشها و احکام اسلام شیعی بود هنر مبلغ و تبیین گر این گفتمان و تفکر را نیز به همین مسیر رهنمون ساخت ویژگی اصلی این تحول، گره زدن انتقال مضامین الهی و اسلامی با روحیه ی خودجوش انقلابی بود

به گزارش قم نیوز هنر را از سر عادت هم ردیف با زیبایی  تبلیغ کرده اند هر گاه سخن از هنر شده است ناخوداگاه زیبایی و لطافت در ذهن تداعی می شود هنر نوازشگر ذهن و روح انسان است که به شکل مستقیم می تواند بر جهت گیری های فکری افراد و جامعه تاثیر بسزایی داشته باشد یک هنر  متعهد و هنرمند خوش ذوق با خلق آثار بصری، خیالی و تجسمی می تواند با روح مخاطب ارتباط برقرار کند و قله های زیبای معنویت و کمال روحی را نوازش کند هنر متحجر و منحط اما می تواند با دور شدن از گزاره های زیباشناختی، جنبه های ارزشی و اخلاقی و تحریک امیال نفسانی و مادی زمینه بروز و گسترش انواع آسیب های اجتماعی را فراهم کند و روح هویت فرهنگی جامعه را خدشه دار سازد.

دامنه ی مبانی و عناصر هنری بسیار گسترده است در یک تقسیم بندی، هنرهای کاربردی و بصری را می توان در نقاشی، هنرهای تجسمی(طراحی، تندیس گری، طراحی و چاپ و غیره.)معماری و ادبیات، موسیقی، تئاتر و سینما تقسیم بندی کرد بعضا حتی می توان رسانه و وجوه ان را نیز به عنوان بخشی از این حوزه قلمداد کرد

تا پیش از انقلاب اسلامی هنر عمدتا در خدمت زیبایی بود که به تاثی از فرهنگ اومانیستی و لیبرال غربی حول مفهوم منفعت و لذت می چرخید و حرکت به سمت اصالت تصویر در آثار نیز گسترش یافته بود.هنر این زمان با کم رنگ شدن به سمت دگرگونی از نوع دوری از اخلاق پیش می رفت و نمادها و سمبلهای هنر شرقی_ اسلامی در ان آرام آرام رو به فراموشی می رفت. سینما در مسیر ابتذال و فساد قرار گرفته بود که جز به تولید فیلم های سرگرم کننده و بی محتوا نمی پرداخت. متاثر از تفکر و فرهنگ وارداتی سنت های تاریخی رو به فراموشی بود و موسیقی هویت اصیل و مستقلی نداشت.

ادبیات در این دوران از مسیر پر بار گذشته فاصله گرفته بود به عقیده ی برخی کارشناسان نشات گرفته از ” سکولاریسمی” بود که در کشور نفوذ داشت و در فکر واندیشه وعمل و زبان گروهی رسوخ یافته بود و از نظر ایشان، این ” سکولاریسم همزاد مشروطیت از بن و بنیاد و با دین و اعتقادات دینی سر ناسازگاری داشت.(” http://www.aftabir.com)

ویژگی اصلی آثار ادبی این زمان فقر محتوا و بی هویتی فرهنگی بود و کار نویسندگان جهت دادن به افکار به سمت تجدد و فرنگی شدن و دور شدن از سنت های مذهبی و آیینی و ملی بود

جنبه های دیگر هنر پیش از انقلاب به همین ترتیب در خدمت ترویج ضد اخلاق و ارزش های دینی و خود باختگی فرهنگی بود.

  وقوع انقلاب اسلامی با تحول بنیادینی که در لایه های مختلف اجتمای، سیاسی، فرهنگی  و از  جمله هنر ایجاد کرد جان تازه ای به پیکره ی نحیف و مبتذل حوزه ها ی مختلف هنری بخشید انقلاب اسلامی که احیا گر هویت گم شده ی ملی مبتنی بر مبانی، ارزشها و احکام اسلام شیعی بود هنر مبلغ و تبیین گر این گفتمان و تفکر را نیز به همین مسیر رهنمون ساخت ویژگی اصلی این تحول گره زدن انتقال مضامین الهی و اسلامی با روحیه ی خودجوش انقلابی بود هنر پس از انقلاب در خدمت تبلیغ تعالیم اسلامی و ارزش های معنوی و اخلاقی قرار گرفت به گونه ای که آثار و تولیدات  هنرمندان نخبه و جوان انقلابی با درک حقیقت، ضمن حفظ عناصر و قالب زیباشناختی، تجلی گر امور مقدس معنوی و نه مادی و تصویر گر و مروج معارف بلند دینی در جامعه و قشر جوان قرار گرفت.

 لازم به ذکر است در کنار تاریخ پر بار تحولات و رویدادهای اجتماعی، فرهنگی و سیاسی اسلام و ایران پس از اسلام، مبارزات آزادی خواهان، ۸ سال دفاع مقدس نیز سرمایه های عظیمی شدند برای دوران آرامش پس از جنگ که هنرمندان خوش ذوق هنر را جهادگونه برای مردم بکار گیرند و آن را به غنا و تعالی برسانند.

 آثار فراوان نویسندگان، فیلمسازان، شاعران، عکاسان، رسانه ها و دیگر هنرمندان عرصه های مختلف هنری با جهت گیری دقیق و روشن اخلاقی امروزه توانسته است در صف آرایی تمام عیار مقابل تفکر مادی و غیر الهی و توحیدی فرهنگ و هنر غرب بایستد بسیاری از همین آثار در جشنواره های بین المللی شرکت می کنند و البته تقدیر شده اند

در شرایط و اوضاع کنونی که روشنفکران داخلی و دشمنان خارجی اسلام انقلاب و نظام با تمام ابزار و توان حتی با سیاسی کردن هنر و آثار هنری و با قالب های جذاب اما فاسد در سنگر جنگ نرم رسانه ای و فرهنگی سرمایه های انقلاب و اسلام را نشانه گرفته اند کارهای هنری فاخر انقلابی و البته انبوه می تواند موجب تقویت مبانی،پایه، ارزش ها و دستاوردهای انقلاب شود رهبر معظم انقلاب معتقدند این وظیفه ی مردم و مسئولان رسمی و غیر رسمی کشور است توطئه هارا بشناسند و با آن مقابله کنند…”کسانی که هنرِ ارائه دارند، هنر تبلیغ دارند -از نقاّش و شاعر و فیلم‌ساز و نویسنده و امثال اینها- باید همه با هم دست‌به‌دست هم بدهند، محصول کار چیزی از آب دربیاید که بر روی ذهن مخاطبین اثر بکند. یعنی آن توطئه‌ای را که الان دارد اجرا میشود -نه اینکه دارد برنامه‌ریزی میشود؛ برنامه‌ریزی‌اش خیلی قبل شده؛ الان دارد در کشور اجرا میشود- خنثی بکند. این کار، هم به‌عهده‌ی دولتی‌ها است، هم به‌عهده‌ی مردمان مؤمن است، هم مسئولین رسمی، هم مسئولین غیر رسمی؛ هرکسی که تعهّدی دارد، در این زمینه باید فعّالیّت کند.”
انتهای پیام / 137