استاد دانشگاه پادربورن آلمان گفت: در دین اسلام مساله حجاب صرفاً جنبه ای دینی ندارد بلکه این مساله از دیدگاه زیبایی شناختی نیز مورد نظر است چرا که فرد مسلمان با داشتن حجاب بیان می‌کند که تنها خداوند شایسته زیبایی و جاذبه است.

به گزارش قم نیوز نشست هم اندیشی و گفت وگوی علمی "عفاف در مسیحیت و اسلام"با همکاری بنیاد پژوهش‌های آستان قدس رضوی و دانشگاه ادیان و با حضور پروفسور کلاوس فون اشتوس و پروفسور هلگا کولمن از اعضای هیأت علمی رشته الهیات انجیلی دانشگاه پادربورن آلمان، در دفتر نمایندگی بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی برگزار شد.

در این نشست برخی از اساتید برجسته دانشگاه‌های قم از جمله دکتر مجید کافی معاون پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و حجت الاسلام دکتر پسندیده رییس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی پژوهشگاه قرآن و حدیث حضور داشتند.

پروفسور کلاوس فون در این نشست ضمن اشاره به انواع عفاف و حجاب در انجیل گفت: نوع اول عفاف در انجلیل مربوط به عفاف حضرت مریم (س) یعنی عدم ازدواج است که این نوع از عفاف همان است که در دیرها و صومعه‌ها وجود دارد.

وی افزود: عدم ازدواج در همه فرقه‌های مسیحیت دیده می‌شود اما به طور خاص در ارتدوکس و کاتولیک دیده می‌شود و اعتقاد بر این است که کشیش برای رسیدن به کارهای مهم‌تر باید از این موارد به دور باشد.

اشتوس تاکید کرد که عدم ازدواج برای کشیش‌ها قانون ثابتی نیست و ممکن است در آینده تغییر کند.

استاد دانشگاه با اشاره به این که در مسیحیت نیز روابط جنسی فقط در چارچوب ازدواج مجاز است گفت که در فرهنگ مسیحی دوستی و رابطه افراد نباید تحریک کننده باشد.

اشتوس افزود: در فرهنگ مسیحیت افراد نمی‌توانند طوری که با همسر خود تعامل دارند با دوستان خود نیز داشته باشند.

استاد دانشگاه پادربورن یادآور شد: اگر فردی از اعضای کلیسا تصاویری زننده در تلویزیون مشاهده کند این مطلب را گزارش کرده و شبکه پخش کننده از طرف کلیسای کاتولیک مرد اعتراض قرار خواهد گرفت.

اشتوس با بیان این که حجاب و پوشش در غرب امری فرهنگی است، اظهار داشت: در فرهنگ مسیحی نیز پوشش ضروری بوده و عریان بودن برای زن و مرد پذیرفتنی نیست.

    این استاد دانشگاه پادربورن آلمان گفت که به اعتقاد مسیحیت در ازدواج نه تنها رابطه جنسی، بلکه سایر اشکال ارتباط و ابراز علاقه نیز باید وجود داشته باشد افزود: در آیین کاتولیک طلاق غیرمجاز بوده و کسی که طلاق می‌گیرد دیگر نمی‌تواند ازدواج کند، به همین دلیل است که سن ازدواج در غرب بالاست و افراد به دلیل حساسیت بالای این مساله دیرتر ازدواج می‌کنند.

وی ادامه داد: رابطه قبل از ازدواج در مسیحیت مجاز نبوده و کلیسا با آن مخالفت است اما طبق رسوم جدید، این موضوع رایج شده است.

اشتوس با اشاره به اشتراک دیدگاه اسلام و مسیحیت در مورد عفاف و این که از منظر این دو دین رابطه جنسی فقط باید در چارچوب ازدواج باشد، گفت: در دین اسلام مساله حجاب صرفاً جنبه ای دینی ندارد بلکه این مساله از دیدگاه زیبایی شناختی نیز مورد نظر است چرا که فرد مسلمان با داشتن حجاب بیان می‌کند که تنها خداوند شایسته زیبایی و جاذبه است و به همین دلیل است که در آلمان علی رغم محدودیت‌هایی که برای حجاب وجود دارد، زنان به حجاب علاقه مند هستند.

پروفسور هلگا کولمن نیز در این نشست با اشاره به تفاوت‌های اندک میان آیین‌های پروتستان و کاتولیک در مبحث عفاف، گفت: در آیین پروتستان نیز همانند آیین کاتولیک، کشیش‌ها باید عفاف را حفظ کنند و در این فضا مرد و زن از هم جدا زندگی می‌کنند، اما هنگام غذا خوردن تعاملات محدودی با یکدیگر دارند، اما در مجموع تفکیک جنسیتی حاکم است.

وی افزود: تفاوتی که بین کاتولیک و پروتستان وجود دارد در این است که کشیشان در آیین کاتولیک ازدواج نمی‌کنند، اما کشیشان پروتستان و ارتدوکس منعی برای ازدواج ندارند.

این استاد دانشگاه پادربورن آلمان گفت: در مسیحیت از آنجا که از لحاظ فرهنگی پذیرفته شده است دست دادن زن و مرد منجر به رابطه جنسی منجر نمی‌شود، ممنوعیت دینی را در این زمینه دیده نمی‌شود.

وی تاکید کرد که در پروتستان در مورد عدم ورود به حریم خصوصی افراد احتیاط زیادی دیده می‌شود و مسؤولیت این موارد بر عهده افراد است.

کولمن خاطر نشان کرد که در آیین پروتستان برای آغاز رابطه بین دو فرد تاکید بسیاری بر احتیاط و دقت وجود دارد و برای آغاز رابطه، شرط منتهی شدن به ازدواج وجود دارد. اما بر خلاف آیین کاتولیک، در پروتستان، امکان طلاق وجود دارد.

پروفسور هلگا کولمن گفت: در انجیل کتاب مقدس مسیحیان از پولوس سؤال می‌شود که زندگی خوب چه ویژگی‌هایی دارد؟ زمانی که بحث به مسائل جنسی می‌رسد پولوس می‌پرسد که آیا کسی بین شما وجود دارد که بتواند بدون رابطه جنسی عفاف را رعایت کند؟ در پاسخ به این سؤال گفته شد که تعداد کمی از افراد چنین توانی دارند و سایرین باید در چارچوب ازدواج به نیاز خود پاسخ دهند.

کولمن افزود: مارتین لوتر وقتی نامه‌های پلوس را خواند، گفت که امکان رعایت همه دستورات خداوند (به زعم وی دوری از ازدواج) وجود ندارد و خداوند اشتباهات انسانی (مانند ازدواج از نظر مارتین لوتر) را می‌بخشاید.

این استاد دانشگاه پادربورن آلمان افزود: مارتین لوتر منظورش از این گفته این است که فرد باید خانواده دهد و ازدواج کند. ازاین رو در پروتستانیسنم بر خلاف آیین کاتولیک، کشیش‌ها می‌توانند یک زندگی عادی مانند افراد عادی جامعه تشکیل داده و ازدواج کنند و از منظر پروتستان، خداوند به همه افراد اجازه ازدواج و فرزند دار شدن را داده است.

درپایان این مراسم خبرنگاران رسا و تسنیم و شفقنا قصد مصاحبه با پروفسور اشتوس و کولمن میهمانان این مراسم را داشتند که با واکنش تند و دور از شان عیوضی مترجم این مراسم روبرو شدند.

این اقدام در حالی انجام شد که خبرنگاران هماهنگی لازم با مسئولین برگزاری نشست برای مصاحبه با این دو استاد دانشگاه آلمانی را انجام داده بودند.

انتهای پیام/ 137