قم نيوز
: مقام معظم رهبری آزادی را یک عطیه‌ی الهی می دانند که ویژه انسان است. هیچ موجودی دیگری این عطیه را نگرفته است. فقط انسانها از این آزادی برخوردار هستند. حرکات حیوان ها از روی غریزه است.
سه شنبه ۱۹ آذر ۱۳۹۸ ساعت ۰۴:۲۵
کد مطلب : 84191
منبع : خبرگزاری حوزه نیوز
حجت‌الاسلام محسن مهاجرنیا:
راهبرد آزادی برای گذر به گام دوم انقلاب و حرکت به سمت تمدن اسلامی است
حجت‌الاسلام‌والمسلمین مهاجرنیا گفت: آزادی یکی از شعارهای فطری انقلاب اسلامی است که قرین با مفهوم انسانیت است. خداوند از همان روز اولی که انسان را خلق کرد آزادی را در سرشت او گذاشت و بعد هم در رسالت عامه انبیاء مقرر کرد که یکی از مأموریت های آنها این باشد که انسان ها را از غل و زنجیر جهل، خرافه، بت پرستی و هوی و هوس، استبداد و خفقان رهایی ببخشند. اولین کار انبیاء احیای امور فطری و ذاتی انسان هاست. احیای آزادی مقدم بر تشکیل حکومت است و اصولاً حکومت و سیاست در خدمت آزادی انسان ها است .
وی در ادامه افزود : در بیانیه گام دوم از دو نوع آزادی نام برده شده است یکی آزادی ملت و حکومت از تحمیل زورگویی قدرت های سلطه‌گر جهان که نام این آزادی استقلال ملت است و دیگری آزادی اجتماعی است که به معنای حق تصمیم‌گیری و عمل کردن و اندیشیدن برای همهی افراد جامعه است و به همین دلیل در بیانیه استقلال و آزادی در کنار هم آورده شده اند.
حجت‌الاسلام‌والمسلمین مهاجرنیا گفت: مقام معظم رهبری در تفسیری از آیۀ 154 سوره اعراف یکی از رسالت های مهم انبیا را آزادی می داند. خداوند در وصف پیامبر اسلام(ص) فرمود: «وَیَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِی کَانَتْ عَلَیْهِمْ» او با برداشتن غل و زنجیرهای سیاسی، اخلاقی، اقتصادی ، تربیتی و روانی از دست و پا و اندیشه و فکر انسان ها، رهایی را به آنها یاد داد تا به سوی بیکرانه ها پرواز کنند.
این استاد حوزه و دانشگاه اظهار کرد: آزادی، یعنی حق تصمیم گیری. آدم خودش باشد. انبیا آمدند انسانها را آزاد کنند. بگویند عاقل باشید. بر اساس عقل فکر کنید. خود شما تصمیم بگیرید. خود شما بیندیشید. آن ملتی که اسیر احساسات پست کننده و ذلیل کنندهی خودش نباشد، اسیر خصلتهای منفی خودش نباشد، اسیر هوی و هوس و شهوات خودش نباشد، اسیر ترس و طمع خودش نباشد، آن ملت اسیر قدرتهای بیرون از وجود خودش، قدرتهای جبّار، قدرتهای ظالم، قدرت ستمگر هم نخواهد شد. زیرا اسارتهای بیرونی محصول اسارتهای درونی هستند. انسانها از درون مشکل پیدا می کنند که در بیرون اسیر می‌شوند و الا اگر انسان از درون خود آزاده باشد، در بند هوی و هوس و شهوات و تمایلات نباشد، در بیرون هم آزاد می مانند. اسارت امر عارضی است.
حجت‌الاسلام‌والمسلمین مهاجرنیا با اشاره به تفاوت آزادی در اسلام و آزادی غربی گفت: در غرب آزادی، امری قرار دادی است که پذیرفته اند؛ آزادی یعنی رهایی انسان بدون اینکه مقید به مبنایی، پیش فرضی، دستورالعملی، ضابطه ای، قاعدهای، باشد. شهروندان هر طور دوست دارند زندگی کنند هم در عقل آزادند و هم در بی عقلی، هم در دین فردی آزادند و هم در بی دینی، هیچ قاعده و ضابطه فطری و دینی و اخلاقی از قبل برای انسان ها وجود ندارد. اما آزادی که دین میگوید، اول میخواهد از درون، انسانها را آزاده کند تا از بیرون آزاد باشند. انسانی که در جامعه میآید، اگر از درون تهذیب شد، آزاده بود، تابع هوی و هوس نبود، در بیرون می‌تواند آزادی خود را درست عمل کند. دین بر بن مایه های فطرت و ارزش های عقلی و اخلاقی بنا شده است. آزادی دینی صرفاً امری حقوقی نیست بلکه بخشی از انسانیت انسان ها است.
وی در ادامه با بیان اینکه آزادی در بیانیه یک راهبرد برای عبور از گام اول به گام دوم است،گفت: آزادی به انسان داده شده است به خاطر پیمودن راه کمال، و سعادت ورسیدن به حیات طیّبه. بنابراین آزادی نه صرفاً یک صفت است و نه یک حالت محض است آزادی در واقع موتور محرکه انسانیت به سمت کمال است. آزادی با این ارزش برای تکامل است؛ همانند حیات انسان، برای تکامل است. حق حیات جزو امور فطری طبیعی است که همراه همهی انسانها وجود دارد. واز هیچ کس نمیتوان آن را سلب کرد. آزادی هم همین طوری است وآزادی مقدمهای برای عبودیت و بندگی خدا است.
حجت‌الاسلام‌والمسلمین مهاجرنیا گفت: مقام معظم رهبری آزادی را یک عطیه‌ی الهی می دانند که ویژه انسان است. هیچ موجودی دیگری این عطیه را نگرفته است. فقط انسانها از این آزادی برخوردار هستند. حرکات حیوان ها از روی غریزه است.
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه مهمترین رکن آزادی انسان رهایی درونی انسان از اسارت هوی و هوس، شهوات، تمنیّات، خواهشهای نفسانی، رذایل و اوصاف ضد اخلاقی است، افزود: یعنی اگر کسی و جامعه ای بخواهد آزاد بشود، باید اخلاق خود را درست کند. همان چیزی که امروز در جامعه ما شدیداً از فراق آن در رنج هستیم. میان این دو پیوند وثیقی وجود دارد. وقتی ضد اخلاق ها یا موانع اخلاقی در جامعه زیاد می‌شود، یعنی درصد آزادی دارد پایین میآید. به هر نسبتی اخلاق بالا بیاید، آزادی هم رشد می‌کند.
وی در پایان افزود: آزادی با این خصوصیت با همه امور انسانی و الهی و فطری سازگار است. هیچگاه آزادی در مقابل عدالت قرار نمی گیرد. اگر چه جناح های سیاسی گاهی این دو را مصادره و تقسیم ارث کردند و یکی شد آزادیخواه و دیگری عدالت طلب شد. مقام معظم رهبری معتقدند عدالت بدون آزادی عدالت نیست و آزادی بدون عدالت هم آزادی نیست و اینها هر دو از شعارهای فطری انقلاب اسلامی هستند.اما در بیانیه آزادی به مثابه شعار انقلاب اسلامی و در جایگاه یک راهبرد کلان برای گذربه گام دوم و حرکت به سمت تمدن اسلامی دیده شده است.
انتهای پیام / 137
تگ ها
آخرین عناوین
